Por: Gustavo Silva González ( g.silva@mexicotravelchannel.com.mx )
Descubre el verdadero significado del Calendario Azteca (Piedra del Sol) y la fascinante historia de por qué la Corona Española ordenó enterrarlo en el Zócalo.
Cuando caminamos sobre la enorme plancha del Zócalo de la Ciudad de México, es inevitable sentir una conexión profunda con el pasado que respira bajo nuestros pies. Hay algo especial que nos gusta, emociona… ¡que nos hace sentir diferente!
No obstante, nos resulta casi imposible dimensionar el drama y el misticismo que envuelven a los monumentos ocultos bajo el pavimento actual.
Imagina por un momento la imponente Plaza de la Constitución despojada de su asfalto, revelando los secretos de una civilización que fue sepultada a la fuerza.
Ahora, imagina al monumento arqueológico más famoso de México, erróneamente conocido en el mundo entero como el “Calendario Azteca”. Ojo. No es una simple pieza decorativa de museo, sino el testigo directo de un choque cultural violento que obligó a los conquistadores a esconderlo bajo tierra por el inmenso temor que les provocaba su poder espiritual y simbólico. ¿Sabías esto?
La fascinación que despierta este colosal bloque de piedra va mucho más allá de su innegable belleza simétrica; radica en el misterio de su supervivencia y en los mensajes encriptados que sus creadores tallaron con precisión matemática.
Durante siglos, este gigante de basalto permaneció en la más absoluta oscuridad, oculto a unos cuantos metros de la superficie mientras la vida virreinal continuaba su curso justo encima de él.
Por eso. En México Travel Channel nos adentramos en los archivos de la arqueología moderna y las crónicas de la Nueva España para desenterrar la verdadera historia de la Piedra del Sol, como lo es su significado cosmológico profundo y las razones políticas y religiosas que llevaron al régimen español a sepultarla deliberadamente en el corazón de la capital.
¿Estás listo para este maravilloso viaje?
El verdadero significado de la Piedra del Sol: Más que un calendario, un mapa del universo
Para desmantelar los mitos que rodean a esta pieza arqueológica, primero es necesario comprender que su función principal distaba mucho de ser un simple contador de días o meses occidentales.
El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) ha demostrado de forma contundente que el nombre correcto de este monolito de más de 24 toneladas es la Piedra del Sol.
Más que un instrumento para medir el tiempo cotidiano, los relieves tallados en el basalto representan una compleja manifestación de la cosmogonía mexica, funcionando como una majestuosa teocalli (casa de los dioses) o un gran altar de sacrificio dinámico que explica la física, el espacio, la creación del universo y el destino final de la humanidad a través de sus anillos concéntricos.
De acuerdo con el INAH y el catálogo de exhibición de la Sala Mexica del Museo Nacional de Antropología, así la descripción de los detalles en la Piedra del Sol.
1. El Centro: El Quinto Sol y la necesidad de sangre
En el corazón del monolito no hay un reloj, sino el rostro del sol de la era actual: Tonatiuh.
- Las facciones del rostro: Tiene los ojos fijos y marcados, y su lengua está representada con la forma de un cuchillo de pedernal (tecpatl) que sobresale de su boca. Esto indica una exigencia constante: el Sol necesita ser alimentado con corazones y sangre humana para poder levantarse cada mañana y vencer a las estrellas y a la Luna.
- Las garras laterales: A los lados del rostro hay dos garras de águila que aprietan corazones humanos, simbolizando el poder del astro rey para sostener el orden cósmico.
2. El Primer Anillo: Las cuatro eras extintas (Los Cuatro Soles)
Rodeando el rostro central se encuentran cuatro cuadrados que forman el símbolo de Ollin (movimiento). Cada uno representa un cataclismo del pasado que destruyó a las humanidades anteriores, ordenados de forma cronológica:
- Nahui Ocelotl (4 Jaguar): La primera era, destruida por jaguares gigantes que devoraron a los seres humanos (que eran gigantes).
- Nahui Ehécatl (4 Viento): La segunda era, donde huracanes monumentales arrasaron la Tierra y convirtieron a los hombres sobrevivientes en monos para que pudieran sujetarse de los árboles.
- Nahui Quiyahuitl (4 Lluvia de fuego): La tercera era, destruida por una lluvia de ceniza y lava volcánica; los sobrevivientes se convirtieron en aves.
- Nahui Atl (4 Agua): La cuarta era, que terminó con un diluvio catastrófico que duró 52 años y transformó a los humanos en peces.
El centro entero se lee entonces como Nahui Ollin (4 Movimiento), la profecía de nuestra era actual (el Quinto Sol): un mundo que, según los mexicas, está destinado a terminar trágicamente a causa de terremotos masivos si el Sol pierde su energía.
3. El Segundo Anillo: Los 20 días del mes (El tiempo sagrado)
Este círculo contiene los pictogramas de los 20 días que componían el Tonalpohualli, el calendario ritual de 260 días.
Comienza con Cipactli (el cocodrilo o monstruo de la tierra) y avanza en sentido contrario a las agujas del reloj a través de símbolos como el viento, la casa, la lagartija, la serpiente, la muerte, el venado, el conejo, el agua, el perro, el mono, la hierba, la caña, el jaguar, el águila, el buitre, el movimiento, el pedernal, la lluvia y la flor.
4. El Anillo exterior: Las Serpientes de Fuego (Xiuhcóatl)
El borde exterior es el límite del universo conocido. Está rodeado por dos colosales serpientes de fuego llamadas Xiuhcóatl, cuyas cabezas se encuentran frente a frente en la parte inferior del monolito.
- Sus cuerpos están divididos en secciones que representan escamas de fuego y el calor abrasador.
- Estas serpientes son las encargadas de cargar al Sol a través de la bóveda celeste durante el día. De sus fauces abiertas asoman los rostros de dos deidades: Xiuhtecuhtli (dios del fuego) y Tonatiuh (dios del Sol), simbolizando la eterna lucha entre la noche y el día.
- En la parte más alta del monolito, justo entre las colas de las serpientes, hay un recuadro con la fecha 13 Acatl (13 Caña), que corresponde al año 1479, el año mítico en el que se creó el Quinto Sol y, probablemente, la fecha en que se terminó de esculpir esta majestuosa obra.
El entierro deliberado: El miedo virreinal a la idolatría y la rebelión espiritual
La desaparición de este monumental bloque de piedra durante la época del virreinato (de 1521 hasta 1821) no fue un accidente fortuito de la destrucción de la guerra, sino una operación de censura ideológica perfectamente planificada.
De acuerdo con el Archivo General de la Nación (AGN) revelan que, tras la caída de México-Tenochtitlan en 1521, los conquistadores españoles iniciaron un proceso sistemático de demolición de los templos prehispánicos para construir la nueva infraestructura colonial.
La Piedra del Sol fue arrastrada fuera de su posición original en el Templo Mayor y colocada inicialmente a la vista en la plaza pública. No obstante, las autoridades eclesiásticas y virreinales, bajo las órdenes del arzobispado, notaron con profunda preocupación que los indígenas acudían clandestinamente al lugar para rendir culto y realizar oraciones frente al monolito.
Ante el temor generalizado de que la presencia física del dios solar alimentara una rebelión espiritual y frenara la evangelización, el gobierno virreinal, entre ellos, su máximo representante, Don Luis de Velasco y Ruiz de Alarcón (conocido como el segundo virrey de la Nueva España), ordenó voltear la piedra con los relieves hacia el suelo y enterrarla por completo en el año 1559 en los alrededores de la Plaza Mayor, borrándola deliberadamente de la superficie y de la memoria colectiva durante más de dos siglos.
El espectacular redescubrimiento de 1790: El día que el coloso de basalto volvió a ver la luz
El resurgimiento de la Piedra del Sol de las entrañas de la tierra marcó un hito definitivo para la ciencia y el orgullo histórico del México moderno durante las postrimerías del periodo colonial.
Las crónicas de la época documentan que el 17 de diciembre de 1790, mientras se realizaban trabajos de nivelación de pisos y pavimentación ordenados por el virrey Juan Vicente de Güemes, conde de Revillagigedo, los obreros desenterraron el colosal monolito a escasa profundidad frente al Palacio Virreinal (hoy Palacio Nacional).
El hallazgo causó una conmoción intelectual absoluta en la sociedad de la Nueva España. Científicos e historiadores ilustrados de la época, de manera muy destacada el erudito mexicano Antonio de León y Gama, se dedicaron de inmediato a estudiar y proteger la pieza, publicando los primeros tratados científicos que defendían la extraordinaria sofisticación astronómica y matemática de los antiguos habitantes del valle.
En lugar de volver a sepultarla, las autoridades coloniales decidieron empotrarla en una de las torres de la Catedral Metropolitana, donde permaneció expuesta a la intemperie durante casi un siglo antes de ser trasladada a los recintos museográficos que hoy resguardan su herencia, como lo es en la actualidad, el Museo Nacional de Antropología, en la ciudad de México.
Un legado indestructible bajo el suelo de la capital
La historia de la Piedra del Sol es el vivo reflejo de la resiliencia cultural de nuestro país. A pesar de los esfuerzos coloniales por enterrar el pasado y borrar los símbolos de la identidad originaria, la majestuosidad de este monumento terminó por abrirse paso a través de la tierra para reclamar su lugar como el máximo emblema del patrimonio nacional.
Cada anillo y relieve de este coloso de basalto nos recuerda que las raíces de una nación no se pueden erradicar por decreto, y que el pasado lacustre y prehispánico de la Ciudad de México siempre encuentra la manera de volver a la superficie para recordarnos quiénes somos.
¿Alguna vez te habías imaginado que el símbolo más importante de nuestra cultura estuvo oculto y pisoteado deliberadamente en el Zócalo durante más de 200 años?
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